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书法家孙战生简历简介

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孙战生,字宝风,师竹斋,翰耕堂主,河南省宝丰县人,北京师范大学书法硕士研究生,中国人民大学艺术学院刘洪彪工作室成员系中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、河南省书法家协会隶书委员会委员、平顶山市书法家协会副主席、平顶山市书法家协会隶书委员会主任、平顶山市政协书画院副院长、平顶山市诗词协会副主席、宝丰书画院副院长、河南省书法院特聘书法家;--平顶山职业技术学院客座教授;--担任“华珍阁杯”全国书法作品展览评委;--于2008、2010、2014年连续三届入选《书法》杂志全国中青年书法家百强榜;--在全国性书法作品展赛中获奖入展60余次,2016年12月,被平顶山市委、市政府授予“平顶山市拔尖人才”。书法作品在中国书法家协会主办的展赛中获奖入展情况:◆全国首届临帖书法展览优秀奖◆“农行杯”中国首届电视书法大赛三等奖◆第三届全国隶书大展入展◆全国第八届中青年书法展入展◆首届“王羲之奖”全国书法展览入展◆纪念邓小平诞辰100周年全国书法展入展◆“冼夫人奖”全国书法大赛作品展入展◆全国第六届新人新作展入展◆“邓石如奖”全国书法作品展览入展◆“瘗鹤铭奖”全国书法展览入展◆贵州“百里杜鹃”全国书法展览入展◆“魏晋风度”新锐全国书法作品展览入展◆首届“三苏奖”全国书法作品展览入展◆“廉江红橙奖”全国书法展览◆"孙过庭奖"首届全国行草书展览入展◆全国第三届草书作品展览入展◆"天下大同、魏碑故里"全国书法展览入展◆第八届全国楹联书法作品展览入展◆“孔孟之乡汉碑行”全国隶书名家精品展入展    地址:河南省宝丰县政协 邮编:467400 邮箱:bfrkszs@163.com   电话:15836922777    13383902066

技道兼修是提升书家艺术品位的不二法宝 

文/孙战生 

清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源云:“技可进乎道,艺可通乎神;中人可易为上智,凡夫亦可祁天永年;造化自我立焉。”书法艺术是以汉字为载体用笔书写的一门艺术,它与汉字的产生、发展、演变紧密相连、相辅相成。书法之所以成为一门艺术,其中一个重要原因,是它由众多元素所构成;研习书法艺术必须洞察、研究和熟练掌握运用这些不可或缺的众多元素,而这些众多的元素归纳起来不外乎技与道两个方面。 

所谓技,亦称技法,即在书家眼、脑、手掌控指挥下,通过笔、墨、纸、砚等外在元素,最终体现为书法技法的四大要素,即笔法、字法、墨法、章法。 

笔法,亦称用笔的方法。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔法》云:大凡笔法,点画八体,备于“永”字。元赵孟頫于《兰亭跋》中云:“盖结字因时相传,用笔千古不易。”用笔的方法有:起笔、收笔、圆笔、方笔、中锋、侧锋、露锋、藏锋、提按、转折等。需要指出的是篆、隶、楷、行、草五种书体各有各的用笔方法,而每一种书体中的不同碑帖又各有其独特的用笔方法。 

字法,亦称结构、结字、结体或间架。汉字是由各种不同的笔画构成的,笔画如何组合才能和谐美观,需要书者依据艺术规律、文字的结构和自己的审美情趣做合适的艺术安排。这些艺术规律有疏密、虚实、欹侧、匀称、和谐、聚散、呼应等。书法的结构是根据这些规律和技巧表现文字的形式美,给观者以丰富的美感、情趣,借以产生无穷的意境和趣味。需要指出的是篆、隶、楷、行、草五种书体各有各的字法,而每一种书体中的不同碑帖又各有其独特的字法。 

墨法,即用墨的方法与技巧。墨法常为书法家所重视。用墨的方法有:浓墨、淡墨、干墨、渴墨、湿墨、枯墨、涨墨等。淡墨,古人作书多不采用,明董其昌爱用淡墨,及到近代便大量采用,并在一字之中,浓淡互用,笔画之间,彼此渗透产生丰富的意趣。 

章法,亦称书法作品的谋篇布局。章法有大小之别。小章法即一字之内的点画关系如何布置,或几字之间怎样安排。大章法既是通篇字与字、行与行、正文与落款及用印之间的关系谋划、布置等,它要求一幅作品的字里行间有呼应、顾盼,要协调通畅而有整体感。章法的构成,就形制而言可分为中堂、条幅、对联、横幅、斗方、扇面等。 

所谓道,即透过作品的技法元素,所折射出的书家的阅历深浅、学识多寡、性格品行状态、审美修养厚薄、文化积淀深浅、技法水平高低等内在元素。西汉杨雄《好言问神》中云:“言,心声也;书,心画也。”杨雄提出的“书为心画”论,指出了书法具有“形”与“神”、书写与灵性的性质,第一次从理论上把书法与书家的道德品格、心境心情、脾性情感联系起来,透露出主客观结合、入世的艺术主张和文艺批评思想。道的内涵还包括一个书家的世界观、人生观、价值观的境界和修炼。一个积极向上、胸怀坦荡、勇于担当,具有家国情怀的书法家,他作品笔墨之间必然彰显出一种气息通畅,蕴含着真善美的正大气象。回顾当今书坛有许多中青年书法家凭借扎实娴熟的技法技巧,其作品在全国书法展赛中频频摘金夺银、一时名声大躁,然而成名之后只顾忙于应付酬酢,而把法帖束之高阁,忽略了读书思考与艺术素养修炼,从而使自己的书法作品水准每况愈下,乃至最终退缩到俗不可耐的程度,而逐渐在书坛消声觅迹,这种现象和实例可谓不胜枚举。 

技与道是对立统一的,又是相辅相成、相互渗透的关系。中华民族几千年书法艺术发展规律验证,乃至古往今来不计其数的在书法艺术上有所成就的书法大家的成长经历佐证,技与道是不可偏废的,只有持之以恒的技道兼修才能使书法艺术的造诣不断提升;如果只重技法的训练,而忽视道的修炼,那么即使技法多么精熟,也终因缺乏人文情怀、思想境界与艺术灵魂的支撑,就像徒有躯壳的外表一样因缺失艺术的生命力,终将被历史和时代所淘汰;如果只重视道的修炼和修养,而缺乏对技法熟练掌握,那么其书法艺术也会因缺乏对传统技法的继承,而形成任笔而书、任字为体、任墨而涂,而导致无法可依乃至光怪陆离,像音乐失去旋律那样而成为五音不全的音符。唐代著名书法家颜真卿身为朝廷重臣精忠报国、正气凛然,工诗文,精研楷法与行草,其行草和楷书在中国书法史上构铸起一座座丰碑;北宋著名文学家、书画家苏轼,在坎坷一生的经历中坚持技道兼修,终成一代开宗立派的书法大家。 

因此说,技道兼修是提升书家艺术品位的不二法宝。

 

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