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有哪些关于王位的名言句子 王位的名言句子

时间:2022-01-07  来源:会员投稿  

关于勇敢坚强的名言警句(不到10字)

1、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

---- 爱因斯坦

2、人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

---- 爱因斯坦

3、通向人类真正伟大境界的道路只有一条—苦难的道路。

—爱因斯坦

4、在策划一件大事时必须预见艰险,而在实行中却必须无视艰险,除非那危险是毁灭性的。

----培根

5、一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。

—培根

6、经巨大的困难,不会有伟大的事业。

---- 伏尔泰

7、人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

—伏尔泰

8、不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。

真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。

—易卜生

9、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

---- 马克思

10、上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。

—泰戈尔

1、爱因斯坦( 1879年 - 1955年)

阿尔伯特·爱因斯坦犹太裔物理学家。

爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础,在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元,被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。

1999年12月26日,爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为"世纪伟人"。

2、培根(1561年 - 1626年)

弗兰西斯·培根是英国哲学家和科学家。

他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。

他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。

这位一生追求真理的思想家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

3、伏尔泰(1694年 - 1778年)

伏尔泰, 本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-Marie Arouet)(1694—1778年),伏尔泰是他的笔名。

法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。

主张开明的君主政治,强调自由和平等。

4、亨利克·约翰·易卜生(1828年-1906年)

易卜生生于挪威希恩,是一位影响深远的挪威剧作家,被认为是现代现实主义戏剧的创始人。

5、马克思(1818年-1883年)

尔·海因里希·马克思是马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。

无产阶级的精神领袖,当代共产主义运动的先驱。

6、泰戈尔(1861年 - 1941年)

拉宾德拉纳特·泰戈尔印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解,泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

有关正义的名言警句和故事

一名言警句:气血之怒不可有,理义之怒不可无。

————意思是:凭情感印象而愤怒不应当存在,为真理正义而愤怒不应当缺少。

出自《史典·愿体集》在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

—— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出。

有关孔子曰的名言5句,还得有意思!

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

释义:孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。

释义:孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。

子曰:“当仁,不让于师。

释义:孔子说:“面对着合乎仁德的事,可以不必对老师讲谦让。

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

释义:孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。

子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

释义:孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。

关于名言

学而时习之

孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:'学而时习之,不亦说(悦)乎?'”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。

”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。

但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。

皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。

”一指年岁,二指季节,三指晨夕。

近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》)。

敏于事而慎于言

孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:'君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

'”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。

意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。

慎于言者,不敢尽其所有余也。

”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。

”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔,思而不学则殆

孔子名言。

语出《论语·为政》:“子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆。

'”“罔”,迷惘。

郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。

“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。

一为疲殆,精神疲怠无所得。

当从前解。

此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。

”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也

孔子名言。

语出《论语·为政》“子曰:'人而无信,不知其可也。

'”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。

孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。

朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。

”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。

”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行

孔子名言。

语出《论语·里仁》:“子曰:'君子欲讷于言而敏于行'”。

包咸注:“讷,迟钝也。

言欲迟而行欲疾。

”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。

”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。

炎帝和黄帝的简介和名言

[yán dì]

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。

从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。

炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水(一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河,一说是今宝鸡市岐山县的岐水。

)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。

相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。

华人(不仅汉族)自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。

黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。

五帝之首。

被尊为中华“人文初祖”。

据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。

居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。

也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

“拖”的名言警句

珍惜时间的名言警句之国外篇 在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。

--歌德 我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

--高尔基 完成工作的方法是爱惜每一分钟。

--达尔文 合理安排时间,就等于节约时间。

--培根 应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。

--罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

--贝弗里奇 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

--爱因斯坦 放弃时间的人,时间也放弃他。

——莎士比亚 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

——拜 伦 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

——巴尔扎克 任何节约归根到底是时间的节约。

——马克思 时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思 时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦,给创造者幸福。

——麦金西 时间是伟大的导师。

——伯 克 时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。

——卓别林 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎 忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌 德 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

——布莱克 在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

——别林斯基 从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。

____杰弗逊 时间是我的财产,我的田亩是时间。

____歌德 合理安排时间,就等于节约时间。

——培根 春光不自留,莫怪东风恶。

——莎士比亚 抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。

——约翰· 洛克 抛弃时间的人,时间也抛弃他。

_____莎士比亚 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

---马克思 利用时间是一个极其高级的规律。

---恩格斯 合理安排时间,就等于节约时间。

---培根 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

---歌德 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

---裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。

---卢梭 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

--富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天。

--海伦·凯勒 迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。

---英国剧作家 莎士比亚。

普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。

---德国哲学家 叔本华。

黄金时代在我们面前而不在我们背后。

---美国作家 马克·吐温 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。

---英国剧作家 莎士比亚。

只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

---德国诗人歌德 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。

——莎士比亚【英】 不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。

要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

——朗费罗【美】 不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。

——布莱希特【德】 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底【古希腊】 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

——达尔文【英】 即将来临的一天,比过去的一年更为悠长。

——福尔斯特【英】 集腋成裘,聚沙成塔。

几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。

——弗莱彻【英】 另有国内的: 001业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 002黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 003吾生也有涯,而知也无涯 004 日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月 005 年华一去不复返,事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 008 文学之知识乃是学问之门禁 009 天才无非是长久的忍耐,努力吧! 010 知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人 011 读万卷书,行万里路 012 知识永远战胜愚昧 013 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好 017 学问二字,须要拆开看,学是学,问是问 018 光阴易逝,岂容我待 019 人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间,还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药 024 人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款,即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光 028 向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的 029 对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天 030 抓住今天,尽可能少的信赖明天 031 岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客 032 对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉 033 除了时间,什么也不属于我 034 浪费时间是一桩大罪过 035 把握时间观。

有关志向的古代格言

⊙人必自侮,而后人侮之。

⊙廉耻事大,生死事小。

⊙见义不为,非勇也。

⊙不入虎穴,焉得虎子。

⊙处世戒多言,言多必失。

⊙先众人而为,后众人而言。

⊙吾人一举一动,毋令爱我者痛,仇我者快。

⊙心境如青天白日,立品如光风霁月,这才是儒者气象。

⊙存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子 ⊙正其谊不谋其利,明其道不计其功。

⊙识时务者为俊杰。

⊙满招损,谦受益。

⊙气忌盛,心忌满,才忌露。

⊙有一分谦退,便有一分受益处。

有一分夸张便有一分挫折来 ⊙十目所视,十手所指。

⊙不妄求,则心安。

不妄作,则身安。

⊙君子有三惜。

⊙武力能征服一切,但它的胜利寿命却是短促的。

⊙战争是地狱之子。

⊙宁赴一战,不受奴役。

⊙工作有好的开始,便成功了一半 ⊙一个人的最好朋友,是他的十根手指。

⊙午夜前的一小时睡眠,值午夜后的三小时。

⊙睡眠是治疗等待的烦恼之最好药石。

⊙一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

⊙选择时机就是节省时间。

⊙白日莫空过,青春不再来。

⊙一个今天值两个明天。

⊙人类是政治动物。

⊙别人认为你是那一种人不要紧,要紧的是你到底是那一种人 ⊙人有三种:倒退的、停滞的、进步的。

⊙饮酒是慢性自杀;酒只能暂时中断痛苦它所带来的快乐是消极的。

⊙唤醒。

⊙艺术家的天职,是把光亮灌注到人心深处。

⊙真正的艺术家,是绝对不傲慢的。

⊙所有不朽的作家,都会吐露他们的心声。

⊙倘使要使别人咸动,首先要自己感动。

⊙笔是心灵的舌头。

⊙诗人光有灵感是不够的,其灵感还必须属於有教养的精神 ⊙诗是艺术中的女王。

⊙诗是经过感情润色的才华的表现。

⊙如同选择食物一样,说话也要选择。

⊙话可收回,但人生可不能这样。

⊙我们有两只耳朵和一个嘴巴,目的在多听少说。

⊙沈默是一种卓越的会话术。

⊙牢骚发得最多的人,是最该受人责怪的人。

⊙知者不言,言者不知。

⊙微笑是沈默的语言。

⊙激烈的话,正表示其理。

⊙祗知工作而不知休息的人犹如没有煞车的汔车,其险无比 ⊙我一向的座右铭是:我自己能做的事决不假手他人 ⊙莫问收获,但问耕耘。

⊙只有「贫穷」是不劳而获的东西。

⊙节约和劳动,是人类最真实的二位医师。

⊙成功并非重要的事,重要的是努力。

⊙金字塔是用一块块的石头堆砌而成的。

⊙不想往上爬的人容易往下降。

⊙懒惰犹如生锈,将腐烂其身体,比劳动使身体疲惫更加迅速。

⊙懒惰是世界最大的奢侈。

⊙天才是由百分之九十九的血汗和百分之一的灵感构成的 ⊙破山中贼易,破心中贼难。

⊙去山中之贼易,去心中之贼难。

⊙天才是自创法则的人。

⊙天才不过是最大的忍耐力而已。

⊙我不以为我。

1 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随2 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟3 吾生也有涯,而知也无涯4 日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月5 年华一去不复返,事业放弃在难成6 黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面7 时间是脑力劳动者的资本8 文学之知识乃是学问之门禁9 天才无非是长久的忍耐,努力吧!10 知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人11 读万卷书,行万里路12 知识永远战胜愚昧13 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟14 如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子15 书籍是横渡时间大海的航船16 一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好17 学问二字,须要。

百川东到海,何时复西归;少壮不努力,老大徒伤悲。

意思是:时间像江河东流入海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好悲伤、后悔。

出自《汉乐府·长歌行》成人不自在,自在不成人。

意思是:人要有所成就,”必须刻苦努力,不可放任自流。

出自(宋)罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》读书百遍,其义自见。

意思是:能把一本书读过百遍,其中的含义自然就领会 了。

出自《三国志·魏书》。

读书破万卷,下笔如有神。

意思是:读书多了,下笔写文章就如有神助。

出自 (唐)杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

大志非才不就,大才非学不成。

意思是:没有才,宏伟的志向就不能实现;不学习。

关于爱情的事例和名言

1。

你突然点醒了我,我们的相识能够以年计算了,你找到你爱的,而我,还在原地徘徊着。

2。

如果我从没遇见你,如果我从没爱上你,如果我一开始没坚信,也许我就不会是现在的这个自己。

3。

你变了,我也变了,回不去的温柔,泪水如泉涌,最熟悉的变得最令我心痛。

4。

情断了,绑不住,试着放手,走与不走,留与不留,我不想懂。

5。

明知你心里没有我,也永远做不到你想要得那个,却不由自主让你看到最真实的我,掩藏住受伤的我。

6。

当一切都回不去了,当我决定要走,你才明白冷落了我,我要的不多,可你都没给够,哪怕一个温柔的相拥,对我来讲,都是幸福的。

7。

如果爱不曾来过,如果梦不曾碎过,如果心不曾疼过,那么我,是否还是你认识的我? 8。

别害怕,我一直站在你的身后,总在你呼唤时守在你左右。

9。

不要走,请逗留,不要再让我心痛,难道你认为伤我还不够? 10。

不要再折磨我,我的心已被割破,流尽的不是血,是爱你的错。

11。

诺言不过上一种谎言,那是种美丽的欺骗,可就是有人愿意为了它放弃一切。

12。

你就像我口中的牛奶,我渴了,饿了,困了,累了,你却帮不了我什么,只上一暂时滋润了。

13。

野猫的女人很任性,他们倔强不失可爱,野蛮不失温柔,他们认定的东西,就算不要、也不能让别人拥有,她们是贪心的,因为她们害怕寂寞。

14。

擦肩而过,你我,并不是属于彼此的,无所谓的珍重与再见,无所谓的感受与苦涩已化作尘埃飘过,我们该珍惜现在。

15。

窗外雨在下,一颗挨着一颗,我的泪水也蓬勃了,如窗外那断了线的雨珠。

16。

当温柔不在,当泪水擦干,我现在的挽留还算不算?只愿不会成遗憾。

17。

喜欢就喜欢了,心被牵动,无须理由,爱上你是我的自由,请打开窗口,让我的灵魂与你的灵魂相拥。

18。

说过不会比你先走,说过就算走也决不回头,说过不再用手试泪,说过就算你走也不在原地逗留,说过的不在也再,说过的一切已不算,你的臂弯已不再是我心灵的港湾,而那些承诺不过是无稽之谈。

19。

想爱不能爱才最寂寞,我试着勇敢一点,可我无法面对镜中颤抖的双眼,所以只能跟靠近我的每个人说再见。

20。

走,还是要走的的,留下来的不过是一副躯壳,留,还是要留的,我的心就在次生根了。

21。

孤独的双眼沉默着,何时才被明亮发现,躲在黑暗角落的我 22。

你的寂寞让我留恋,不小心回头看了你一眼,只有孤单的人会寂寞。

23。

淡了,散了,不多,一点就够了,睡了,呼呼中,懂了?是的。

24。

梦已逝,心已碎,留下只是在为离开做准备。

25。

如果不要我,请离开我,留下,只是继续令我难过。

26。

如果我能够继续等待,如果时间能够停留下来,如果……没有如果? 27。

断了联络,断了思念,最后的希望已灰飞湮灭,心已疲倦,痛吗?不懂。

28。

擦去脸上的泪水,却带不走心中痛楚的感觉。

29。

爱就爱了,接受拒绝?简单的几个字却变了味,你无言的回应,我逃避的闪躲,为何?正面回答不会比现在更伤害我。

不要坚信,他没回应总好过答应了无法承诺,那样心更炙热,他给不起,你还要吗? 30。

愁绪吗?有点闷,一点孤独品尝一点寂寞。

31。

天空开始放晴,微风划过,如此轻柔,想每次你偷亲我的脸颊一样,我笑了,仅仅是因为想起了你。

32。

有点落寞,我不懂该怎么说,让它在无声中逝去,我走了,其实它没有来过,只是夜晚心异常柔软。

33。

当我流着泪向你说再见,你只是冷漠的向我告别,不感看你的冷漠的眼,心已碎成千片。

34。

我难道的时候你在哪里?心痛的感觉令我麻痹,痛得我难以呼吸,却不敢告诉你。

35。

你的心已不属于我,可我却还期待你的回应,明知不可以,却还是被牵引。

36。

爱来过,也走过,痴过也恨过,伤过才会懂,一切皆是错。

37。

电话那头,又是沉默,该放手,却难割舍。

38。

每到夜深人静,我才倍感寂寞倍感心酸,孤单的人心易碎,总是看到别人双双对对,才感觉,一个人好孤单,只是真心已不在,真心已不算。

39。

当依靠的肩膀不在,当我的眼泪流干,当我决定放手,我的心已不在。

40。

我难过的时候你在哪里?一句抱歉就能把空白代替? 一) 罗密欧与朱丽叶 这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事,在某种程度上来说,是一部极富人文精神的爱情史诗。

几百年来一直是人们津津乐道的对象。

在莎翁的笔下,爱情是超越一切的。

甚至可以超越门第,地位,家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。

剧尾是全剧最精彩的部分,这一对相爱的男女,由于误会而双双失去了生命。

这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里,曾经让全场鸦雀无声,其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。

结论,残酷的爱情,任何伟大爱情的必由之路。

(二) 维纳斯和阿都奈斯 在所有的爱情中,有得意者,就有失意者。

这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。

从某种程度上来说,那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情,一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。

唯一不同的是,维纳斯对他的爱,是任何社会都可以宽容接受的,虽然两者在身份和地位上有一点差别。

可是阿都奈斯对于自己狂热的爱,却是难以被人理解。

以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋。

求十二国记的经典名句

人真的容易和其他人竞争不幸呢。

明明死去的人才是最可怜的。

一旦同情别人,就好

像自己输了一样。

也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好

吧。

当被人提醒"你错了"时,会很生气吧。

这时人会想"为什么还要指责已经如此可

怜如此不幸的我。

----祥琼

说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦。

真的痛

苦的话,人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来。

没有逃走,是因为姐姐只是喜

欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什么要同情?

----清秀(对 大木铃)

空想这种东西用不着力气,把重要的事搁在一边,什么也没做,当然空虚了。

----清秀

我觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯。

伤心的哭。

觉得自己可怜而哭,

是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么。

爸爸,妈妈,或是其他的人。

----清秀

责难无以成事。

----扶王

责难人容易,谁都能做到。

但是,单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话,从中诞生

不出任何东西。

改正意味着要成就什么事情,而责难什么也成就不了。

----青喜(雁国海客)

人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生。

即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也

不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚。

我希望庆(庆国)的子

民能成为这样的自由不羁之民,成为统治"自己"这块领土独一无二的君主。

为此,我

希望每个人从抬起头一事做起。

----景王 阳子(废除"伏礼"时讲话节选) 庆洲国

也有语言相通但互相无法理解的痛苦,重要的不是固执于一种观点,而是接纳对方。

----采王 才洲国

世上大多数人都穿着这样的褴褛,但是谁也不觉得害羞。

因为这是他们靠自己双手的

劳动得到的最好的衣服。

也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人,但是没有经过努力

也被赋予,意味着他们担负着与其穿着等价的职责。

没有什么不完成职责而能得到的

东西啊。

如果说有,那就是什么地方错了。

就算你把这些错的地方做为盾牌,谁也不会

认同你。

----乐俊(对 祥琼) (巧洲国)

 

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